Dalam perjalanan seorang manusia, ada dua hari yang memiliki arti sangat dalam. Hari pertama adalah saat seseorang lahir ke dunia. Hari kedua ialah ketika ia menyadari mengapa dirinya dilahirkan. Keduanya bukan sekadar penanda waktu, melainkan dua keadaan yang memperlihatkan perubahan mendasar dalam perjalanan keberadaan manusia.
Kelahiran berlangsung tanpa pilihan. Tidak seorang pun menentukan kapan dirinya datang, dari rahim siapa ia dilahirkan, atau kepada keluarga mana ia akan tumbuh. Kehadiran itu terjadi melalui pertemuan antara seorang ibu dan ayah, kemudian kehidupan baru membuka lembarannya sendiri. Tangisan menjadi tanda pertama, sementara orang-orang di sekeliling menyambut dengan berbagai perasaan. Pada saat tersebut, bayi belum mengenal nama, keluarga, tempat berpijak, apalagi tujuan yang kelak harus dijalani. Ia hadir sebagai manusia yang belum memahami apa pun tentang dunia.
Namun, pemberian kehidupan tidak berhenti pada kelahiran. Setelah tumbuh, seseorang mulai menerima begitu banyak hal yang sebelumnya tidak pernah ia minta. Ia memperoleh makanan, perlindungan, pendidikan, kasih sayang, nasihat, pengalaman, serta kesempatan untuk mengenal lingkungan. Banyak di antaranya baru terasa nilainya setelah usia bertambah. Perhatian orangtua yang dahulu dianggap biasa ternyata menyimpan tenaga dan pengorbanan. Rumah yang tampak sederhana dapat berdiri karena perjuangan. Nasihat yang dulu terasa berat sering kali lahir dari kekhawatiran. Doa yang tidak terdengar pun dapat menjadi bentuk kasih yang terus menyertai perjalanan.
Karena itu, penghormatan kepada orangtua tidak cukup diwujudkan melalui ucapan terima kasih. Bentuk syukur yang lebih nyata adalah menggunakan kehidupan yang telah diperjuangkan untuk sesuatu yang mempunyai guna. Apa arti sebuah kehidupan apabila seluruh tenaga hanya diarahkan untuk memenuhi kepentingan diri? Manusia memang membutuhkan tempat tinggal, penghasilan, pengetahuan, kenyamanan, dan berbagai pencapaian. Akan tetapi, ukuran keberadaan tidak berhenti pada apa yang berhasil dikumpulkan. Ada pertanyaan yang lebih dalam: apa yang dapat diberikan melalui keberadaan tersebut?
Di sinilah laku guna menemukan tempatnya. Laku guna bukan sekadar melakukan pekerjaan agar terlihat bermanfaat di hadapan orang lain. Istilah tersebut menunjuk pada cara menjalani kehidupan dengan kesadaran bahwa keberadaan seseorang selalu berhubungan dengan lingkungan di sekitarnya. Tindakan pribadi dapat menyentuh keluarga, keluarga memengaruhi lingkungan, lingkungan membentuk masyarakat, lalu kehidupan bersama kembali memberi pengaruh kepada setiap individu.
Seseorang yang telah sampai pada kesadaran demikian perlahan mengubah pertanyaan dalam dirinya. Ia tidak lagi hanya bertanya, “Apa yang dapat saya peroleh dari kehidupan?” tetapi mulai bertanya, “Apa yang dapat saya berikan melalui kehidupan yang telah dipercayakan kepada saya?” Perubahan pertanyaan itu menunjukkan bahwa manusia mulai melihat keberadaan sebagai amanah, bukan semata-mata kesempatan untuk memenuhi keinginan.
Inilah yang menjadi makna hari kedua.
Hari kedua tidak memiliki tanggal tertentu. Tidak semua orang menemukannya pada usia yang sama. Ada yang mengalaminya ketika masih muda, sementara yang lain baru menemukannya setelah melewati berbagai peristiwa panjang. Kesadaran tersebut dapat tumbuh ketika seseorang mengalami kehilangan, menghadapi kegagalan, melihat orangtuanya menua, memiliki anak, menyaksikan kematian orang terdekat, atau berada dalam keheningan yang membuatnya berani bertanya kepada diri sendiri: mengapa aku ada dan untuk apa kehidupan ini diberikan?
Pertanyaan semacam itu bukan tanda bahwa seseorang kehilangan arah. Justru dari sanalah pencarian yang lebih jujur dapat dimulai. Manusia berhenti sekadar menjalani rutinitas dan mulai melihat kembali perjalanan yang telah ditempuh. Ia menyadari bahwa bertambahnya umur belum tentu berarti bertambahnya kedewasaan. Seseorang dapat hidup puluhan tahun, bekerja setiap hari, memenuhi kebutuhan, mengejar keinginan, menghadapi persoalan, lalu mengulangi pola yang sama tanpa pernah sungguh-sungguh mengenali dirinya.
Mengenal diri menjadi bagian penting dari perjalanan tersebut. Bukan dengan membanggakan kelebihan ataupun menyesali kekurangan, melainkan dengan berani melihat keseluruhan diri secara jujur. Ada kekuatan yang perlu digunakan, kelemahan yang mesti diperbaiki, pengalaman yang memberi pelajaran, luka yang belum selesai, kesalahan yang harus diakui, serta kecenderungan yang perlu dikendalikan. Semuanya merupakan bagian dari proses menjadi manusia.
Ketika pengenalan terhadap diri semakin dalam, seseorang mulai mampu membedakan keinginan dari kebutuhan, ambisi dari tujuan, kesibukan dari kebermanfaatan. Ia juga mulai memahami bahwa kebebasan bukan berarti melakukan segala sesuatu sesuka hati, melainkan mampu menempatkan diri secara tepat dalam hubungan dengan keluarga, sesama, lingkungan, dan kehidupan yang lebih luas.
Kesadaran itu kemudian membawa manusia kepada pemahaman tentang kesemestaan. Manusia tidak berdiri sendiri. Tubuhnya berasal dari unsur alam, membutuhkan air, udara, tanah, tumbuhan, makanan, cahaya, serta berbagai sumber kehidupan lainnya. Apa yang masuk ke dalam tubuh berasal dari bumi, udara yang dihirup tersedia melalui lingkungan, dan pada akhirnya jasad pun kembali menjadi bagian dari tanah. Hubungan tersebut menunjukkan bahwa manusia tidak pernah benar-benar terpisah dari jagat.
Pemahaman itu semestinya melahirkan kerendahan hati. Pengetahuan, kekayaan, jabatan, teknologi, maupun kekuasaan tidak menjadikan manusia terlepas dari keterhubungan tersebut. Alam bukan sekadar tempat mengambil kebutuhan, melainkan ruang kehidupan yang harus dihormati. Menjaga lingkungan, memperlakukan sesama dengan baik, merawat keluarga, memelihara pengetahuan warisan, membantu orang yang membutuhkan, serta mengajarkan sesuatu yang baik kepada generasi berikutnya merupakan bentuk nyata dari laku guna.
Tidak semua kebermanfaatan harus terlihat besar. Seorang ayah yang bertanggung jawab terhadap keluarganya sedang menjalankan laku guna. Seorang ibu yang merawat anak dengan ketekunan pun demikian. Bahkan menjaga ucapan agar tidak menyakiti orang lain dapat menjadi perbuatan yang mempunyai arti. Banyak kebaikan berlangsung tanpa tepuk tangan dan tanpa penghargaan. Nilainya tidak ditentukan oleh seberapa banyak mata menyaksikan, melainkan oleh manfaat yang benar-benar lahir dari tindakan tersebut.
Dengan demikian, dua hari penting itu sebenarnya merupakan satu rangkaian perjalanan. Hari kelahiran memberikan kesempatan untuk hadir, sedangkan hari kesadaran memberikan arah bagi kehadiran tersebut. Yang pertama membuka pintu kehidupan, yang kedua membuat manusia memahami tanggung jawab di balik kesempatan itu.
Kesadaran tidak menjadikan perjalanan bebas dari persoalan. Sebaliknya, ia membantu seseorang melihat kesulitan sebagai bagian dari proses pendewasaan. Pengalaman menjadi bahan pembelajaran, perjumpaan menjadi ruang untuk memahami, kegagalan menjadi kesempatan memperbaiki diri, dan kemampuan menjadi sesuatu yang dapat diarahkan bagi kepentingan yang lebih luas.
Pada akhirnya, rasa syukur kepada orangtua tidak berhenti pada ucapan. Penghormatan kepada leluhur tidak cukup melalui pengenangan terhadap nama dan asal-usul. Semua itu perlu diwujudkan melalui cara menjalani kehidupan. Nilai baik yang diwariskan dijaga, dipahami, lalu diteruskan dalam tindakan nyata. Pengenalan terhadap diri pun tidak selesai pada mengetahui siapa diri kita, tetapi berlanjut menjadi usaha memperbaiki laku.
Barangkali tidak seorang pun mengetahui kapan hari kedua itu benar-benar datang. Namun ketika kesadaran telah tumbuh, yang terpenting bukan lagi kapan ia hadir, melainkan apa yang dilakukan sesudahnya. Mengetahui alasan keberadaan tidak akan memiliki arti apabila tidak mengubah cara menjalani kehidupan. Kesadaran perlu turun menjadi laku, laku melahirkan guna, dan guna memberikan manfaat bagi kehidupan.
Kita datang melalui orangtua, tumbuh melalui pengalaman, mengenal diri melalui perjalanan, memahami kehidupan melalui kesadaran, lalu belajar mengembalikan sebagian dari apa yang telah diterima kepada lingkungan sekitar.
Maka, dua hari penting tersebut bukan sekadar dua tanggal. Keduanya adalah dua titik kesadaran dalam perjalanan manusia. Yang pertama membuat kita hadir di dunia. Yang kedua membuat kita memahami bahwa kehadiran itu mempunyai tanggung jawab. Selama kesempatan hidup masih diberikan, masih terbuka ruang untuk memahami, memperbaiki diri, menjaga hubungan dengan sesama, menghormati alam, serta menjalankan laku yang mempunyai guna.
Sebab nilai kehidupan bukan hanya tentang berapa lama seseorang berada di dunia, melainkan tentang seberapa dalam ia mengenali dirinya, seberapa tulus ia menghargai sumber kehidupannya, seberapa sungguh ia menjalankan tanggung jawab, dan seberapa banyak manfaat yang dapat ditinggalkan dari perjalanan tersebut. Hari pertama membuat kita hadir. Hari kedua membuat kita mengerti mengapa kehadiran itu perlu dijalani dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab.
